Когда общее становится ничьим

Практически любой населенный пункт, будь то небольшой город или мегаполис,  живет не
только в созидании. Что самое обидное, разрушения происходят не столько от времени и природных факторов, сколько от рук своих же жителей. Почему некоторые люди не ценят то, что для них делают? Кто-то благоустраивает сквер, ставит лавочки, убирает двор, высаживает деревья, ремонтирует освещение. А кто-то ночью выкорчевывает молодые саженцы,
выламывает урны, разбивает стекло на остановке, тянет кабель из фонаря и снимает декоративные элементы в парке, как будто это лоток с бесплатными деталями. На поверхности – вандализм, за который нужно наказывать большими штрафами. Но если копнуть глубже – это привычка к ничьему: все, что общее, воспринимается
некоторыми псевдогорожанами как бесхозное.

Неблагодарность не возникает на пустом месте. Она растет там, где не было совместного труда. Когда человек не вкладывался – руками, временем, вниманием, деньгами – он не чувствует ценности. А значит, не бережет. В белорусских и российских городах благоустройство порой превращается в бесконечный круговорот ремонта в природе: поставили новый остановочный павильон – он не доживает до конца срока эксплуатации, посадили туи – нет-нет, да и найдется любитель эстетики ландшафта. Детские площадки, еще пахнущие краской, быстро покрываются «гравюрами» и «шрамами» от острых предметов, приходят в негодность из-за постоянных повреждений, ведь оборудование рассчитано на детей, а используют его и подростки, бывает, и взрослые.
Из последнего: показательный пример – рогачевские дома с мусоропроводами. Удобство, придуманное для людей, превращается в нелепость. Всегда поражает картина: пакеты с мусором, бутылки из-под газировки и алкогольных напитков складируются на полу рядом с техническим устройством. Но почему коммунальники должны убирать то, что не влезло, если на улице сразу за углом стоят контейнеры? Неужели пройти пару десятков шагов – это непосильная дистанция? Или руки жалко испачкать? А совесть – не жалко?
Это ведь не просто мусор. Это показатель отношения к общему. Если мы не можем донести пакет до бака, то как собираемся строить город, в котором приятно жить? Город начинается не с фасадов и фонарей, а с простых привычек, и прежде всего с уважения к пространству вокруг и к труду других людей. И пока мы стараемся переложить ответственность на кого-то, простой мусоропровод превращается в зеркало, в котором отражается не система, а мы сами.
Когда человек не чувствует себя частью «мы», он легко говорит себе: «мне можно». А если вокруг уже лежат мусор и разбитые стекла – о, это как приглашение к следующему преступлению. Среда перестает задавать норму. Но там, где люди вовлечены, все иначе. Дерево, посаженное на субботнике, не вырвешь вечером в воскресенье. Участие рождает ответственность, а она – уважение и долговечность.
И эта проблема присуща не только для стран СНГ.  В европейских столицах бесплатные велосипеды, задуманные как шаг к удобству и экологичности, оказываются в каналах, а станции велопроката – с вырванными терминалами. В США новенькие парковые фонари и скамейки после реконструкции получают серию «боевых ранений» быстрее, чем успевают зацвести клумбы. Картина одинакова, потому что причина одна: то, что не прожито как свое, не будет бережно хранимо, как свое.
Если нет сопричастности, ответственности и благодарности – рушится сначала духовная инфраструктура, а потом и материальная. Парки и городские улицы после серии повреждений оборудуются камерами и предупреждениями, превращаясь в места контроля. Это многим тоже не нравится: нам не доверяют? Да, если у некоторых наших земляков отсутствует способность видеть чужой труд и признавать его как основу своего комфорта.
Мы охотно называем город «нашим», пока он что-то дает, платит по счетам, озеленяет родной край, строит новые объекты, организует для нас красивое пространство, в котором хочется жить. Как только возникает необходимость вклада, ответственности или защиты, то для некоторых вандалов и пассивных граждан он становится «чужим». Забавно, как легко мы объясняем разруху бедностью, «плохими людьми» и «властью», ведь это позволяет оставаться зрителями. Только зритель потом и сидит на искривленной лавочке под разбитым фонарем, гордо охраняя свое право жить в том, что сам же превратил в тень былой роскоши.

Елена ШЕВЦОВА.